is3 (is3) wrote,
is3
is3

Categories:
Confession to Conspiracy to Assassinate JFK by Kerry Thornley as told to Sondra London
🔗 http://sondralondon.com/tales/confess/index.htm
KERRY THORNLEY'S MEMOIR
As Rendered by Sondra London



Признание Керри Торнли в соучастии в заговоре с целью убийства Кеннеди, рассказанное Сондре Лондон
🔗 http://sondralondon.com/tales/confess/index.htm
МЕМУАРЫ КЕРРИ ТОРНЛИ
Предоставлено Сондрой Лондон

Предыдущие части на русском здесь


24 Я просто шучу

Во время одного из наших со Слимом субботних или воскресных утренних визитов в его коттедж, Свояк спросил меня, считаю ли я, что люди должны быть свободны, юридически и социально, формировать любую семейную структуру или групповую жизненную ситуацию, которую они хотят.

Мой ответ он легко мог предугадать, поскольку я считался странным даже среди богемы Французского квартала за мою открытую приверженность свободной любви и групповым бракам. Это было еще до того, как роман Роберта Хайнлайна "Чужак в чужой стране" популяризировал это понятие среди хипстеров. Одним из проектов моего романа был юмористический художественный рассказ о моих безуспешных попытках привлечь новообращенных присоединиться ко мне в групповом браке.

Получив мое восторженное согласие хотя бы на это, Свояк посмотрел на меня с блеском в глазах и сказал: "Я уверен, ты помнишь стих Омара Хайяма о том, как он разрушил этот жалкий порядок вещей".

О том, что я очень люблю Омара Хайяма, он знал не понаслышке. "Да! Что-то о том, что если бы мы могли сговориться, чтобы разбить этот жалкий порядок вещей и восстановить другой, более близкий к желаниям сердца! Это одно из моих любимых четверостиший".

"Керри, как ты смотришь на то, чтобы сговориться со мной и разрушить этот жалкий порядок вещей?"

"Отлично. Когда мы начнем?"

"На это уйдут годы. И я не могу много рассказать тебе об этом, потому что это должно быть очень секретно. Тебе придется работать по принципу служебной необходимости, как ты делал это, когда у тебя был допуск в морскую пехоту. Ты получишь информацию, достаточную только для выполнения своей части работы". Потом он сделал паузу, посмотрел на меня и спросил: "Так пойдет?"

"Для меня это подходит", - ответил я с нетерпением.

"Я не думаю, что тюрьмы должны существовать. А ты? Я думаю, общество должно найти более гуманный способ обращения с преступниками".

"Да. Я думаю, что их нужно держать в комфортном заключении и изучать, чтобы выяснить, что делает их преступниками, чтобы предотвратить преступность. Как сказал Роберт Ингерсолл: "Люди делают то, что должны делать". Все, что кто-то делает, всегда кажется им хорошей идеей в это время. Мы должны выяснить, почему преступников привлекает антисоциальное поведение, а не наказывать их".

"Именно. И не кажется ли тебе, что было бы лучше, если бы наши технологии были ориентированы больше на освоение космического пространства, чем на производство военных материалов?"

"Да", - сказал я, не уверенный, что говорю правду. Раньше я не задумывался над этим вопросом.

"Теперь я знаю, что ты согласен с тем, что и принудительная сегрегация, и принудительная интеграция - это неправильно. Что если бы людям было разрешено создавать свои собственные сообщества? Что если бы белые расисты могли жить в сегрегированных общинах, а другие могли бы свободно создавать расово смешанные общины? Черные сепаратисты также могли бы создавать свои собственные общины. Таким образом, мы, немцы, могли бы сохранять свою расовую чистоту, вы, битники, могли бы пережениться друг с другом, Малкольм Икс и его друзья могли бы уехать и жить сами по себе - и все были бы счастливы".

"Это звучит как хорошая идея", - сказал я. Однако в глубине души я подумал, не хочет ли он просто разделить нас на ясные географически распределенные категории, чтобы облегчить ему и его немцам работу по истреблению остальных.

Я полностью согласился с идеей свободной торговли между странами без тарифов, ограничивающих международную торговлю. "Да, это одна из немногих хороших черт нашего президента", - сказал один из нас. "Переговоры "Раундов Кеннеди" о постепенном снижении тарифов".

"И я думаю, что мы должны вернуться к ограниченному, конституционному правительству".

"Да", - согласился я. "Правительство должно ограничиться своими специфическими функциями: предотвращение применения силы и мошенничества. Не должно быть никаких бюрократических структур, кроме полиции и армии. А военные должны использоваться только для защиты наших берегов и американских инвестиций за рубежом".

"Керри, я не думаю, что мы должны защищать зарубежные владения американцев. Я думаю, что инвесторы должны отдавать свои средства на милость иностранных правительств на свой страх и риск. Иначе найдется слишком много оправданий, чтобы ввязываться в иностранные войны".

Мы договорились не соглашаться по этому поводу.

"И я думаю, что должна быть святость дома. Я думаю, что дом человека - это его крепость, и так и должно быть".

На короткую, безумную долю секунды я задумался, зачем этому нацисту нужна такая приватность. Что он собирался делать в своем замке - баварском готическом замке, каким он наверняка был?

Затем я подумал о размещении британских войск в домах колониальной Америки, о Билле о правах и принципах объективистского индивидуализма, и мне стало стыдно за то, что я позволил зловещим возможностям отвлечь мой разум от такой освежающей рациональной дискуссии со Свояком. Ведь если это была его истинная политика, как я мог всерьез воспринимать его слова о том, что он нацист?

"Керри, я думаю, что министерство юстиции Роберта Кеннеди было неправо, посадив в тюрьму и оштрафовав тех бизнесменов за нарушение антимонопольного закона. Не так ли?"

"Да. Так говорит и Айн Рэнд в одном из бюллетеней объективистов. Конечно, марксисты ошибаются, как и Кеннеди. Наказание великих мировых производителей не является ответом на обеспечение адекватного производства".

Примечание 28
Сочетание правительства и бизнеса, говорит Рэнд, является формой фашистско-социалистического строя. Независимо от того, бизнесмены или правительственные бюрократы управляют экономикой, в любом случае у вас будет одна группа людей, управляющих всем". Я считал Роджера Блафа и других - великими, гонимыми героями, и мне казалось, что братья Кеннеди дважды обманули их. Кроме того, я обнаружил, что антимонопольные законы были расплывчатыми и иррациональными.
В то время я верил, что только нерегулируемое, неограниченное производство сможет накормить всех в мире - например, голодающих людей в районе Интрамурос в Маниле, "Городе внутри стен", как они называют эти разбомбленные трущобы. Именно поэтому я стал марксистом, временно, до того, как прочитал "Атлант расправил плечи", из-за вида голодающих людей. Одно дело - читать или слышать о чем-то подобном, и совсем другое - наблюдать это наяву.
Изображение / фотография

"Да", - сказал он. "И я думаю, что это также поможет, если мы вернемся к преимущественно сельскохозяйственной экономике".

"Безусловно. Между Соединенными Штатами и Канадой достаточно плодородных земель и подходящих погодных условий, чтобы обе страны вместе могли накормить всех. Мы могли бы стать житницей мира. Вместо этого наши преступные бюрократы платят фермерам, чтобы те не выращивали продукты".

"И я думаю, что профсоюзы тоже должны быть свободными. Если рабочие хотят создать радикальный профсоюз, я думаю, это их право".

"Да, я могу с этим согласиться. Это соответствует идее разделения правительства и экономики".

"Но я не верю во всеобщую забастовку".

"Что такое всеобщая забастовка?"

"Это когда рабочие захватывают завод и сами им управляют".

"Да, мне тоже не нравится эта идея. Для управления продуктивной корпорацией требуются большие организаторские способности, возможно, гениальность. Такой талант заслуживает любого вознаграждения. Если бы рабочие пытались управлять делами, они бы делали это неэффективно. Одна из проблем заключается в том, что большинство людей считают "прибыль" грязным словом. Кеннеди постоянно призывает людей идти на жертвы ради национальных интересов. Согласно моей философии, это аморально".

"Ах да", - сказал он, пристально глядя на меня. "А что, если бы мы могли придать слову "жертва" такую дурную славу, что никто никогда больше не стал бы слушать подобные разговоры?".

Мне было интересно, что он имел в виду, но, кажется, я боялся спросить. "Звучит неплохо, я полагаю".

"А что ты думаешь о местной полиции? Не думаешь ли ты, что было бы хорошей идеей привлечь местных полицейских к революционному движению? Они бы выступали за местный контроль над правительственными учреждениями, за то, чтобы политическая власть была ближе к дому".

"Да, это может сработать. Одна из наших худших проблем в этой стране - централизация власти в руках федерального правительства".

Примечание 29
Кроме того, он упоминал различные гражданские организации. Он сказал, что они вовлечены в политику гораздо больше, чем подозревает общественность, и что в будущем они будут вовлечены еще больше. Среди них, я думаю, он упоминал и Лосей, и Орлов.

"Знаешь, Керри, перед смертью Джон Диллинджер написал записку, в которой настаивал, что никогда никому не причинял вреда. Как ты думаешь, почему он так считал?"

"Кто, черт возьми, это знает? Как я могу ответить на такой вопрос?"

"Я думаю, что центральный банк должен быть упразднен. Разве ты не согласен?"

"Что такое центральный банк?"

"Это когда банкиры получают власть надувать или сдувать стоимость валюты, чтобы манипулировать экономикой".

"Обесценивание монетной системы. Да, Джессика говорит, что они делали это во времена падения Римской империи. Если ты это имеешь в виду, то я согласен. Это одна из форм мошенничества. Я не думаю, что мы должны позволять им обесценивать монетную систему".

"Керри, я думаю, что лучшим человеком для раскрытия сложного политического убийства был бы анархист - потому что он не был бы пристрастен ни к одной из многих политических фракций, вовлеченных в это дело".

"Да, но анархия непрактична".

Самодовольная улыбка осветила его лицо. "Не спеши осуждать труды анархистов. У них были хорошие идеи, независимо от того, как ты относишься к необходимости правительства. Например, Бакунин и некоторые другие анархисты говорили очень проницательные вещи о деньгах и банковском деле". Его явное веселье озадачило меня в то время.

"Есть один парень, который тусуется в кофейне "Райдер" на Рэмпарт-стрит - Эрнест или Ирв, или что-то в этом роде - он говорит, что он анархист. Я спросил его об анархии. Я сказал: "Объясни мне, как, черт возьми, можно заставить анархию работать". Знаешь, что он ответил? "Мы живем в очень сложном обществе". Вот и все, что сказал этот тупой сукин сын. Снова и снова, на каждый из моих вопросов: "Мы живем в очень сложном обществе". Это все, что я мог от него добиться!"

Личное веселье Свояка, казалось, усилилось.

"Керри, - сказал он, подыскивая слова, - есть такая игра, когда люди образуют большой круг и берутся за руки, а потом выбирают человека в центр этого круга, чтобы он был тем, кого они называют "козлом". Для "козла" цель игры - вырваться из круга. Для всех остальных участников - людей, составляющих круг, - цель игры состоит в том, чтобы не дать "козлу" вырваться из круга в своей конкретной точке круга".

Я сидел, раздраженный тем, как он постоянно меняет тему.

"Возвращаясь к тому анархисту и кофейне Райдера, - сказал я, пытаясь скрыть свое раздражение на Гари, - у него много других странных идей, кроме анархии. Однажды ночью я подслушал его разговор с кем-то о том, что если есть пожилой человек, который очень сильно любит молодого, то, возможно, существует способ, с помощью которого пожилой человек может передать все свои мысли и опыт, весь свой разум, молодому человеку. Это, по его словам, стало бы своего рода бессмертием для старшего человека - возможно, сказал он, единственным возможным бессмертием. Какая абсурдная идея! Насколько непрактично это может быть?"

Свояк посмотрел на меня так, словно хотел что-то сказать, но по какой-то причине не мог. На мгновение мне пришло в голову, что, возможно, он знает человека, о котором идет речь, - что они оба принадлежали к оккультно-анархистскому заговору. Но это было слишком странно. Я быстро отбросил эту мысль.

"Я думаю, что единственный вид бессмертия - это слава. Говорят, Омар Хайям озарил небо Персидской империи, как комета. Все знали, кто он такой, когда он жил, и помнили его после смерти. Вот таким я хочу быть".

Вся моя интуиция подтверждала, что я достигну своей цели. Сидя в Доме Бурбонов, попивая кофе и покуривая сигареты, или дискутируя с "прихотливыми экзистенциалистами" у Айвена или Райдера, я чувствовал себя молодым Лениным рационального капитализма.

Каждый час моей жизни казался проведенным в гримерке перед самым занавесом; я вечно нервно ерзал в прихожей истории. Все сводилось к тому, чтобы быть достаточно осведомленным, чтобы воспользоваться возможностью, которая неизбежно представится.

Наверное, единственные разы, когда я не чувствовал себя таким образом, это во время долгих, извилистых разговоров со Свояком - за исключением тех случаев, когда я позволял своему естественному оптимизму взять верх над рассудительностью. Но потом что-то, что он говорил, всегда убеждало меня в том, что он заблуждается или непрактичен, или шутит.

"Я просто шучу, Керри".

Во время разговора он проявлял забавную манерность, время от времени двигая руками взад и вперед, как если бы он опрыскивал святой водой или играл на пианино, шевелил своими пальцами. Обычно этот жест указывал на множественность - например, всех многочисленных конфликтующих политических группировок в сложном заговоре с целью убийства, как будто он чувствовал, что они находятся у него под руками.





25 Я бы рискнул своей жизнью

В Луизиане летом, во второй половине дня, когда дождь не идет в тяжелом, постоянном ритме, часто кажется, что он вот-вот пойдет, даже когда ярко светит солнце. Часами воздух просто висит, застойный и душный.

Я вспоминаю, что именно в один из таких дней Свояк упомянул, что его семья ведет свою родословную от крестовых походов. Кирстейн по-немецки означает "последователь Христа".

Когда я спросил его, что означает слово "стейн" в отдельности, Свояк ответил, что оно переводится как "чаша".

В морской пехоте я знал человека по фамилии Стейнкнопф. Я упомянул об этом и Свояк сказал, что это означает "головка чаши".

В немецких пивных братствах, сказал он мне, "для чаш используют верхнюю часть человеческого черепа, вот что означает это имя".

Я вздрогнул.

"Вы знаете, как немцы называют поле боя? Сад роз - из-за красных ран солдат".

Разговор затягивался. Эта послеобеденная дискуссия не была интенсивной. Мне все время хотелось, чтобы Слим сказал, что пора уходить. Я спросил Гари, в каких войсках он служил.

"Меня призвали на флот. Во время Второй мировой войны призывали и в армию, и в флот".

Слим уже упоминал, что его свояка, как и большинство американцев Среднего Запада немецкого происхождения, отправили на Тихий океан, а не в Европу - из-за опасения, что их национальная лояльность может склонить их к шпионажу в пользу немцев.

"Мой отец служил на флоте", - сказал я. "Он работал на десантной барже".

"Я служил в военно-морской разведке", - заметил Свояк.

"Где вы были размещены?" То, что пронацистски настроенный американец немецкого происхождения во втором поколении должен быть назначен в разведку, где бы то ни было, не было спецификой, которую я думал подвергнуть сомнению.

"Я был на Гуаме", - ответил он.
Изображение / фотография
"Мой отец служил на Окинаве", - сказал я ему.

"Керри, - сказал он в третий или четвертый раз, - в мире есть только три человека, которые понимают теорию относительности Эйнштейна. Ты это понимаешь?"

"Не совсем".

Я подумал, не пытается ли он намекнуть, что он один из них. Оглядываясь назад, я думаю, что он хотел привлечь внимание к личности этих трех людей.

"Ты знаешь, что на самом деле число Пи можно делить на три равные части?"

"В старших классах на геометрии говорили, что число Пи иррациональное, и поэтому не может быть разделено на три".

"Они так говорят, Керри. Но они ошибаются".

Я пожал плечами. Математика всегда навевала на меня скуку. Мне хотелось, чтобы Свояк предложил мне еще одну чашку кофе.

После того, как в один из разов он напомнил мне, что он "больше похож на сумасшедшего ученого", чем на человека, которым он кажется, он добавил: "И я думаю, что такие люди, как я - люди, которые более умны, чем другие - подвергаются преследованиям и порабощению из-за нашего превосходного интеллекта. А я считаю, что все должно быть наоборот. Я думаю, что такие люди, как я, должны иметь возможность делать все, что мы хотим, с людьми меньшего интеллекта. Разве ты не согласен, Керри, что это рациональная позиция?".

Я чувствовал себя мышкой, ведущей диалог с кошкой. То, что он играет со мной в игры ради собственного развлечения, казалось очевидным. Его мотивы, однако, были ужасно неясными - если только они имели место быть, кроме как провести скучный день, рассказывая ложь доверчивому молодому человеку из Французского квартала.

Я обдумал его слова. "Да", - ответил я нерешительно, - "это действительно похоже на рациональную точку зрения". Я бы предпочел вообще не отвечать. Альтруистические общества несправедливо эксплуатируют гениев и таланты. Это было одно из главных утверждений Айн Рэнд. Я никогда не задумывался о том, дает ли это право исключительно умным людям эксплуатировать посредственных в ответ.

Более важным, как мне казалось в то время, было то, действительно ли Свояк был "сумасшедшим ученым". Каким бы маловероятным это ни казалось, это было не более абсурдно, чем его внутренне непоследовательный нацизм.

"Керри, даже Айн Рэнд говорит, что бывают случаи, когда самопожертвование оправдано. Например, когда общество, в котором вы живете, становится невыносимым, говорит она, разумнее отдать свою жизнь, чем терпеть угнетение. Согласен ли ты с этим? Разве ты не предпочел бы отдать свою жизнь, - он подчеркнул эти слова, - чем жить в невыносимой системе?" В этот момент он встал и снова оживился.

"Ну, - сказал я, - скажем так, я готов рискнуть своей жизнью".

"Да! Да! Рисковать своей жизнью. Вот о чем я говорю".

"Однако, когда общество становится тоталитарным, я думаю, что виноват в этом посредственный человек, второсортный, как его называет Айн Рэнд - как Питер Китинг в "Источнике"".

"Я согласен", - огрызнулся он, и Слим рассмеялся.

Что задумал Свояк? Возможно, он был дьявольским адвокатом мнения блестящего ученого, связанного с разведывательным сообществом, который считал меня именно таким посредственным, заурядным человеком. Или это могло быть его собственное мнение обо мне. Любой из этих вариантов объяснял смех Слима.

Однако в других случаях Свояк, казалось, не соглашался с моим презрением к обычным людям, не имеющим амбиций стать великими. "Знаешь, Керри, Карл Сэндберг написал поэму, посвященную жизни среднего, ничем не выдающегося человека. Не кажется ли тебе, что в этой идее все-таки что-то есть?"

"Определенно нет!"

...

...

Признание Керри Торнли в соучастии в заговоре с целью убийства Кеннеди, рассказаное Сондре Лондон:
🔗 http://sondralondon.com/tales/confess/24.htm
🔗 http://sondralondon.com/tales/confess/25.htm
© Sondra London, The Erisian Elestria, Horrenda Discordia. Сондра Лондон, Эридическая Элестрия, Хорренда Дискордия.

Продолжение следует.

#confession #conspiracy #documents #erisian #germany #jfk #memoir #omar #revision #sondralondon #usa

originally posted on ussr.win
Tags: #confession, #conspiracy, #documents, #erisian, #germany, #jfk, #memoir, #omar, #revision, #sondralondon, #usaoriginally
Subscribe

  • (no subject)

    Древнейшая карта Америки оказалась подделкой 🔗 https://nplus1.ru/news/2021/09/15/vinland-map Analysis unlocks secret of the Vinland Map —…

  • (no subject)

    Как росло выращивание опийного мака в Афганистане. Посевные площади в Афганистане в гектарах (1994-2018). Большое снижение из-за запрета талибов…

  • (no subject)

    A Santa Barbara View Exclusive Report: Phillip Marshall Wrote About a Conspiracy; Was He the Victim of One? 🔗 https://archive.vn/4rQ5Y…

  • Post a new comment

    Error

    default userpic
    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments