is3 (is3) wrote,
is3
is3

Categories:
Полтора века назад, в английском "Журнале вольных каменщиков и Масонское зеркало" брат Александр Джеймисон, из Сионского Капитула (№ 570), Небесного Лагеря, Шанхай; Северной Ложи Китая (№ 570); позже переводчик Генерального консульства США в Китае, в статье "Масонство в Китае" писал:
Происхождение существующих секретных ассоциаций можно проследить до периода, следующего сразу за установлением маньчжурского правления. После того, как власть Мангола, установленная Хубилай-ханом, в результате серии славных войн добавила к империи множество привлекательных провинций и своим великолепием примирила людей с присутствием иноземных захватчиков, полностью местная династия, стилизованная под Мин или Брайт, возникла и вскоре завоевала доверие масс. На императоров династии Мин теперь смотрят с нежным трепетом, и даже те немногие произведения искусства, которые, начиная со времен местного правления, были переданы потомкам, почитаются с благоговением, которому не соответствует ни их существенная ценность, ни их приписанный средний возраст. При Мин люди ходили прямо - их волосы отрастали во всей дикой пышности, ненавистный Татарский хвост был неизвестен, одежда, с длинными рукавами и манжетами в форме подковы, олицетворявшая безнадежный характер рабства, в которой были одеты подданные Татарских царей, была только в будущем; и, если верить многочисленным романам и драмам, дошедшим до нас, каждый человек сидел под своей виноградной лозой со своим другом, и, пока он пил ароматный чай, благословлял Императора как своего отца и друга, сравнивая его со всемудрыми героями далекой древности.

В такой стране, как Китай, трудно получить точное представление о состоянии общества в тот или иной период; но, как я уже говорил, исходя из имеющихся у нас материалов, мы можем предположить, что при местных императорах китайцы были настолько счастливы, насколько может быть счастлива нация при абсолютном правительстве.

В течение почти трехсот лет Мин владели страной, и мириады архитектурных памятников, а также великие литературные произведения, доказали, что они проявляли интерес к развитию народа. Когда, однако, в 1645 году окончательно установилось маньчжурское правление, более смелые души, естественно, собрались вместе и собрали к себе всех недовольных и беспокойных людей, которых можно было получить из осадков китайской нации. В разных частях страны еще оставались непокоренные племена.

Горные районы Гуанси были населены выносливой расой, известной как Мяо-цзы; запад был и с тех пор оставался неспокойным; Фуцзянь был ареной постоянной борьбы между Татарами и решительными жителями восточного побережья; в то время как в течение долгого времени Тайвань, или Формоза, мужественно сопротивлялся и отказывался расстаться со своей независимостью. Недовольные обязательно были вынуждены искать убежище в скалистых породах и непроходимых горах или скрывать свои настоящие чувства и искать возможности для тайного общения, когда они могли бы реализовать свои планы и, возможно, в конечном итоге обнаружить счастливый шанс нанести удар по правительству.

Изображение / фотография
...
Потому что нет никаких оснований сомневаться в том, что Хун Сюцюань, лидер повстанцев, был истинным создателем движения, в то время как нет никаких доказательств того, что он когда-либо был членом Триады или другой тайной ассоциации. Однако неудивительно, что правительство должно самым ярким образом представить "масонский" элемент и сделать восстание предлогом для максимального преследования любыми мерами, которые могут быть приняты для подавления лож.

Как бы то ни было, цели общества были теми же - политически ниспровержение Татар и, как правило, формирование взаимно защищающих ассоциаций. Таким образом, глава каждой ложи или каждой провинции имеет абсолютную власть над жизнями братьев и может, в случае хорошо доказанного предательства Ордена, приговорить виновных к смерти. Его указания не могут быть нарушены. Глава всегда имеет в своем подчинении полицию, которая действует как шпионы и палачи и обладает делегированными полномочиями наложения наказания смертью, когда им это может показаться целесообразным. Выбор Мастера представляется наиболее беспристрастным, поскольку во многих случаях глава ложи Триады - один из самых бедных людей в ней. При такой организации, с поразительными церемониями, о которых я расскажу далее, неудивительно, что лишь немногие готовы нарушить клятву верности. Говорят, что члены разных лож иногда отчаянно дерутся, и, следовательно, не может быть никакой господствующей системы; но это утверждение я считаю необоснованным. Одно можно сказать наверняка, что всякий раз, когда Триада попадает в беду или разоблачается при выполнении какого-либо гнусного приказа своего начальства, братья прилагают самые энергичные усилия, чтобы развратить охрану, повлиять на судью, запугать свидетелей, и, если все это не удастся, силой спасти брата из тюрьмы. И это делается без различия принадлежности к ложе, точно так же, как двое мужчин, хотя и выходцы из крайних точек империи, признают друг друга принадлежащими к одной и той же гипотетической Великой Ложе.

Изображение / фотография
🔗 https://masonicperiodicals.org/periodicals/mmr/issues/mmr_15041865/page/1/articles/ar00100/

#asia #brotherhood #china #cryptocolonialism #freemason #masonry #past #revision #taiwan #tartars

originally posted on ussr.win
Tags: #brotherhood, #china, #cryptocolonialism, #freemason, #masonry, #past, #revision, #taiwan, #tartars, #tartarsoriginally
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments